Nikolaus Fraunhofer


Nikolaus Fraunhofer nasceu em Graz, em 1914. Ele era um ferreiro que vivia com sua mãe em Itzling, agora parte da cidade de Salzburgo. Ele era um membro das Testemunhas de Jeová e já tinha sido perseguido pela ditadura Austro-Fascista quando foi submetido a doze horas de prisão por fazer circular publicações da Torre de Vigia proibidas em junho de 1936.

Como resultado de seu ativismo como Testemunha de Jeová, Nikolaus foi preso pela Gestapo em 5 de dezembro de 1938. Depois foi transferido de Salzburgo para Munique e novamente de volta a Salzburgo, onde foi deportado para o campo de concentração de Sachsenhausen, em 19 de fevereiro de 1940. Lá ele foi assassinado em 22 de junho de 1940. Depois da guerra sua mãe recebeu uma pensão destinada a sobreviventes das vítimas até sua morte em Salzburgo em 1959. Hitler mandou exterminar todas as Testemunhas de Jeová. Clique aqui para entender o porquê

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Que perda de tempo, recursos e esforços tem sido para milhões de pessoas que foram apanhadas pelos predadores da "Organização" internacional de charlatães da Torre de Vigia e que devotaram toda a sua vida trabalhando como escravos para algo que pensaram ser a sua "salvação".

terça-feira, 26 de junho de 2012

Memorial de uma falsa profecia




"A Geração Betel de 1914" - um grupo de 16 funcionários idosos que trabalham na sede das Testemunhas de Jeová no Brooklyn, Nova York - que foram fotografados na capa da revista A Sentinela, em 1984. Milhões de exemplares desta edição especial foram distribuídos em todo o mundo em dezenas de idiomas. Naquela época, agora quase 27 anos atrás, alguns dissidentes na religião estavam questionando a doutrina 1914 ensinados por seus líderes: que a geração de pessoas vivas no ano de 1914 não passaria antes do Fim (Armagedon). Para combater isso, os líderes das Testemunhas prepararam uma série de artigos em sua revista principal para defender seus ensinamentos sobre 1914:

"1914: Um Ano Marcado - Por que?" - 01 de abril de 1984

"1914: Um Ponto Focal da profecia bíblica" - 15 de abril, 1984

"1914 e VOCÊ" - 01 de maio de 1984

"1914: A geração que não passará" - 15 de maio de 1984

Foi esta última capa da Torre de Vigia que apresentou estes trabalhadores idosos de Bethel como prova tangível de que a geração de 1914 não passará. O argumento apresentado nestes artigos era garantir a esperança do fim e a "Nova Ordem" (uma recriação do mundo depois do Armagedom) antes que a geração representada por essas pessoas morressem.

Por exemplo, essas declarações desses artigos: Sim, você pode viver para ver esta prometida Nova Ordem, junto com os sobreviventes da geração de 1914 - a geração que não há de passar .... Você, juntamente com os sobreviventes da geração de 1914, pode viver para ver uma Nova Ordem.

A previsão foi firme: "A geração de 1914 - a geração que não passará" O condicional "você pode viver para ver esta prometida Nova Ordem" nestes artigos da Sentinela foi para proclamar esta possibilidade ao público em geral para fazer a promessa de sua própria religião.

Com a ajuda de alguns amigos que também atuavam em Betel durante os anos 70 e 80 já foram identificados todos esses 16 que foram destaque na capa da revista da Torre de Vigia. Seus nomes estão abaixo. 14 eram trabalhadores de longa data na sede Betel do Brooklyn. 2 eram trabalhadores temporários que saíram logo após a foto ser publicada. Detalhe biográfico do Índice de Óbitos da Previdência Social (registro público) foi adicionado quando disponíveis, mas todos os 16 não existem mais. Agora, cerca de 27 anos mais tarde, todos eles faleceram, juntamente com o resto da geração de 1914.




"Geração Betel de 1914"
A sede das Testemunhas de Jeová, com várias fábricas e edifícios de residência conhecido como "Betel", fixou-se em Brooklyn Heights desde 1909. Para as Testemunhas de Jeová, Betel, sua sede em Nova York, é o lugar de onde seu trabalho é regido e dirigido. O Pastor Charles Taze Russell, primeiro presidente da Watchtower Bible and Tract Society, mudou sua sede para o Brooklyn de Allegheny, Pensilvânia, em 1909. Exceto por um breve período durante a Primeira Guerra Mundial, Brooklyn permaneceu o centro nervoso da organização das Testemunhas até que suas operações foram transferidas para perto de upstate Wallkill e Patterson, Nova York, na última década. As Testemunhas de Jeová continuam a manter uma visibilidade de alto perfil em Brooklyn Heights, mas parece que eles vão continuar a transferir o resto de suas operações para o norte do estado no futuro próximo e poderão logo colocar seus edifícios de Brooklyn à venda.


Esta "geração de 1914"
O ensino tem alimentado grande zelo entre as Testemunhas de Jeová por muitos anos e muitos observadores do movimento sentem que a sua morte seria catastrófico para a sociedade. Esta é talvez uma das razões que os líderes da Torre de Vigia ainda estão tentando manter a "geração de 1914". O ensino, mesmo que seja agora interpretado como duas gerações que de alguma forma se sobrepõem em uma "geração" se estende por mais de 100 anos de comprimento. Os primeiros indícios de uma crise de fé sobre este ensino da "geração de 1914" começaram a aparecer no final de 1970. Parte desta foi precipitada após o fracasso das previsões para o ano de 1975 que tinham sido referenciados em publicações da Torre de Vigia. Algumas testemunhas começaram a questionar a cronologia que os líderes da Torre de Vigia haviam desenvolvido para a data de 1914 para o retorno de Cristo. Uma Testemunha sueca apresentou um estudo para o Corpo Governante das Testemunhas de Jeová, sugerindo uma reavaliação.

O ex-membro do Corpo Governante Raymond Franz revelou em seu livro de memórias "Crise de Consciência" como uma reunião secreta deste conselho dirigente discutiu uma proposta por três de seus membros para alterar o início da "geração" de 1914 para1957, uma ideia que foi rejeitada.

A importância de 1914 na crença das Testemunha de Jeová "ficou sob maior escrutínio em que foi desafiado depois de um cisma que começou em 1980, que envolveu algumas Testemunhas na sede da Betel. Eventualmente, a Testemunha sueca que tinha apresentado o estudo apelando para uma reavaliação da cronologia de 1914 foi expulsa da associação, mas seu estudo foi posteriormente publicado sob o título "Os Tempos dos Gentios reconsiderado".

 

 

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